Hva er essensen av stammenes natur og mekanismer?
Det er et veldig godt eksempel i verdenslitteraturen som hjelper til med å forstå stammingens natur. Alan Marshall, i I Can Jump Over Puddles, beskriver en kvinne som hadde langt og stygt hår på haken. Menneskene rundt henne lurte på hvorfor hun ikke barberte ham av. Og faktum er at hvis hun barberte ham, ville hun innrømme at han eksisterte. Det ville mot til å innrømme din feil, å møte noe uattraktivt ved deg selv.
Denne sammenligningen lar oss forstå ett aspekt av stamming. Stammen (i det overveldende flertallet av tilfellene) prøver å skjule feilen, nekte, avvise den, kaste stor innsats slik at ingen forstår at han stammer. Han sliter hele tiden med stammingen sin.
Det vil si at stammen benekter faktumet for stammingen hans. Det manifesterer seg også i det faktum at stammen under talen gjør en stor innsats for å skjule det.
Hvordan vil en person som benekter eksistensen av sin hånd, oppføre seg? Han vil skjule hånden, skjule den, han vil være redd for at noen vil forstå hva han skjuler, han vil være konstant bekymret. Jo mer han skjuler hånden, desto mer oppmerksomhet vil han ta hensyn til den, jo rarere vil han se i andres øyne.
Situasjonen er lik med stamming. Jo mer en person prøver å ikke stamme, jo mer begynner han å spente, noe som deretter forsterker stammingen. En person kan ikke tenke på noe meningsløst. Hvis han tenker på å puste, er det tanken på å puste; hvis han tenker på å ikke puste, så er dette også tanken på å puste. Hvis en person tenker på stammingen sin, er dette tanken på stamming, men hvis han tenker på å ikke stamme, så er dette den samme tanken. Dessuten er tilstanden av stamming følelsesmessig høyt ladet. Angst, frykt og andre negative følelser følger en stammende person.
Disse refleksjonene fører til noen veldig interessante konklusjoner. Det viktigste, etter min mening, er at det er ubrukelig å bekjempe stamming. Dette styrker det bare. Jeg vil virkelig ikke stamme, men det er nettopp dette ønsket jeg lager og forsterker stamming. Er det ikke paradoksalt?
Dette spiller sannsynligvis en nøkkelrolle i det faktum at taleproblemer vanligvis begynner å avta hos en stammende person etter midlivet. I denne alderen forlater de rett og slett allerede den uforsonlige stillingen som var før.
Hvis stamming smertefullt oppfattes av en person, kan han ha et ønske om ikke å snakke eller snakke så lite som mulig, dvs. ikke utsett deg for slike ubehagelige opplevelser. Han begynner å bevege seg bort fra situasjonene med å snakke selv, tenke på hvordan man skal si mindre eller ikke si i det hele tatt, trekker seg tilbake i seg selv.
Dette fenomenet kalles "log paradoks" og er beskrevet av V. Levy. Hvis en tømmerstokk ligger på bakken, er det veldig lett å gå på den, hvis du løfter den med en meter, er det vanskeligere å gå, hvis den er 20 meter, er det rett og slett umulig for en uforberedt person å gå. I sistnevnte tilfelle begynner en person å tenke på hvordan man ikke skal falle. Det vil si at han retter sin innsats mot tanker om fallet, og derved programmerer og danner de vanskelige bevegelsene som vil hindre ham i å passere. Den samme mekanismen gjelder for stamming.
