Nirvana i den buddhistiske tradisjonen kalles frigjøring fra lidelse, tilknytning og ønsker. Denne tilstanden er postulert som det høyeste målet for ethvert vesen, inkludert mennesker. Det er lignende begreper i andre tradisjoner. I praksis er det veldig vanskelig å oppnå nirvana; bare veldig få mennesker lykkes.
Folk pleier å streve etter noe. Drøm om noe, ta noen skritt for å oppnå visse mål. Det er forståelse for hva som er bra for en person og hva som er dårlig, og når avvik oppstår mellom ønsker og virkelighet, opplever en person skuffelse, smerte, frykt og andre negative følelser.
Mange tror de vil være lykkelige hvis de får det de trenger. En god jobb, mye penger, helse, familie osv. etc. - denne listen kan fortsette i lang tid. Men i praksis er slik lykke betinget, ikke ekte. Gleden over å få det du vil raskt går over, nye ønsker oppstår. Som et resultat blir alt liv brukt på å forfølge visse prestasjoner.
Staten nirvana utelukker behovet for noe. Det er direkte knyttet til utryddelsen av det menneskelige "jeg", selve personligheten som har navn og etternavn, yrke, synspunkter og tro, ønsker og vedlegg. Men hva vil være igjen av en person hvis personligheten forsvinner?
Bevissthet og bevissthet
Bevissthet defineres vanligvis som evnen til å være bevisst - det vil si å forstå hva som skjer, din tilstand og sted i verden. Tenkningsevnen til en person er direkte relatert til bevissthet. Men hva skjer når tankeprosessen stopper?
I slike øyeblikk ser en person bare på verden. Han ser, hører, oppfatter alt, men analyserer ikke. Å være oppmerksom er å være til stede, å være, å være i det nåværende øyeblikket. Det er bare det som eksisterer for øyeblikket, det er ingenting annet - verken fortiden eller fremtiden. Det er ingen tanker, noe som betyr at det ikke er noen opplevelser, håp og ambisjoner.
Det er i slike øyeblikk at en person begynner å realisere sin inndeling i to deler - i "jeg" som person og "jeg" som bevissthet som den som observerer. Prøv å observere dine tanker - og du vil forstå at det er mulig, at det er en som tenker - "jeg", ego og det sanne evige "jeg" til en person - hans essens, ånd, monade, ser på tanken prosess fra utsiden.
Oppnå nirvana
Tilstanden til nirvana er direkte relatert til tapet av menneskets "jeg", ego, personlighet. Den som aspirerte, fryktet, drømte, ønsket osv. Forsvinner. etc. Personlig kan du aldri oppnå nirvana, for på denne veien dør du som person, som et ego. Det er egoet som søker å oppnå nirvana, uten å innse at døden venter ham på denne veien. Men i øyeblikket av denne døden blir en person født på nytt som et vesen av høyere orden. Nå er han bevissthet i seg selv, å være seg selv. Den ynkelige menneskelige personen, et sinneprodukt, har forsvunnet. Denne prosessen er kjent som opplysning, og den fører til nirvana som en tilstand av frihet fra lidenskaper og ønsker.
Hvordan oppnå nirvana i praksis? Først og fremst er det nødvendig å innse alle konvensjonene og begrensningene i menneskelige meninger, kunnskap, resonnement. Å rydde tankene for alt som er overflødig, å forkaste alt som ikke er verdifullt, uten som du kan gjøre. Dette er en veldig vanskelig og tidkrevende jobb, da egoet klamrer seg fast til livet. For å leve må det være noen - å ha navn og etternavn, yrke, sosial status, å representere noe i denne verden. Når alt dette virvaret av mentale konstruksjoner begynner å smuldre, svekkes også egoet.
På et tidspunkt innser en person at han ikke lenger strever for nirvana og generelt for noe. Alt som gjenstår for ham er å være - å være i det nåværende øyeblikk uten håp og ambisjoner. Det er i denne tilstanden at det korte øyeblikket kommer en dag da egoet dør. Opplysning kommer, en person blir født på nytt.
Opplysningstilstanden er veldig hyggelig - det er det hyggeligste som i det hele tatt kan oppleves. Samtidig blir ikke en person et vesen som bare sitter med et lykksalig smil og ikke vil gjøre noe. Fra den tidligere personligheten har han et minne, noen gamle interesser og ambisjoner. Men de har ikke lenger makt over en person - hvis han jobber for å oppnå noe, er det utelukkende av vane, av hensyn til selve prosessen. En ting er ikke bedre enn en annen, en person gjør bare noe, nyter enhver aktivitet. Samtidig hersker absolutt fred i hans sinn.
