Det mest presserende spørsmålet om menneskeheten ble til enhver tid ansett for å være bevisstheten om sin plass i universet. Og i disse betraktningene ble Skaperen alltid ansett som nøkkelpunktet. Svaret på dette spørsmålet avhenger direkte av dets tilstedeværelse eller fravær.
Tilstedeværelsen eller fraværet av kreativitet i universet har alltid vært basert på tre hvaler med menneskelig kollektiv kunnskap: paradokser, samvittighet og kjærlighet. Det er disse tre elementene som den bevisste funksjonen alltid har korrelert direkte med Gud. Det vil si at en person aldri kunne forklare de listede aspektene med noe annet enn et overnaturlig prinsipp. For eksempel er universets globalitet, dets evne til å utvikle seg, materiens kvalitet til å oppstå som fra ingenting og bli til de mest utenkelige former, alltid blitt tilskrevet av menneskesinnet til irrasjonalitet og den uendelige årsaken til skapelsens krone - Gud.
En slik avgjørelse kan finne sted under en enkelt tilstand når en person kunne gi forrangens håndflate som bærer av en bevisst funksjon til en eller annen enhet som er mer utviklet når det gjelder mental kreativitet - for eksempel Gud. Men her oppstår det mange spørsmål som aldri kan komme i harmoni med de nye fakta i løpet av menneskehetens akademiske eller vitenskapelige utvikling. Tross alt er det ikke tilfeldig at en fornuftig person kategorisk skiller begrepene hypotetisk "å tro" og pålitelig "å vite".
Kort sagt, det akademiske begrepet "paradoks", pseudovitenskapelig fra psykologi "ubevisst" og religiøs "gud" har samme kilde til kunnskap om den ytre verden. Og derfor aksepten av forståelsen om at vitenskapen over tid vil trenge videre inn i "skyggesonen", og opplyse i bokstavelig forstand uvitenhet og den delen av kunnskapen som nå er i ubalanse med noen lover i universet, kalt av mennesket en irrasjonell (ulogisk) begynnelse, ser ut til å være en usedvanlig korrekt tilnærming til problemet med å studere den ytre verden.
I tillegg er det viktig å forstå at universet ikke kan utvikle seg irrasjonelt hvis dets kreative prinsipp i form av en bevisst funksjon, hvis bærer er en person, er utstyrt med det eneste instrumentet for erkjennelse av dets lovgivningsinitiativ - logikk. Det vil si at det er det logiske eller rasjonelle aspektet ved kognisjon som fører til en forståelse av selve prosessen med å bygge universet, som også er basert på det logiske prinsippet.
Så, "paradokset" i sin hypostase av ødeleggelsen av det logiske (menneskelige) prinsippet kan betraktes som et beseiret sinn. Det gjenstår å forstå begrepene "samvittighet" og "kjærlighet", som tilhengerne av prinsippet om universets guddommelige prinsipp alltid appellerer til. Og her er det faktum om aksept av samvittighet og kjærlighet til mental organisering som begynner å forvirre hele bildet helt i begynnelsen av resonnementet. Etter å ha akseptert en person ikke bare som bærer av fysiologi og fornuft, men også som en guddommelig essens i et lavere hierarki enn Skaperen selv, ble konseptet med en sjel introdusert, som, i likhet med et "paradoks", ikke egner seg til forståelig logisk analyse.
Med en slik fordeling av krefter opprettes en viss krone til Gud, som rett og slett ikke gir seg til forståelse, men er en slags "svart boks", hvis avkoding er umulig. Dessuten er det nettopp "kjærlighet" og "samvittighet" i denne pseudo-rimelige konstruksjonen av resonnement som tradisjonelt er akseptert som bevis på den "mentale organisering" av en person. Tross alt kan ingen pålitelig forstå prinsippene i disse begrepene, fordi det er i dem mange motsetninger til vanlig logikk er konsentrert. For eksempel kan en direkte skurk lide av samvittighetsanfall, og en direkte kyniker kan være utsatt for kraftige utbrudd av kjærlighet. Et slikt forhold mellom menneskelige karakterer og manifestasjoner av samvittighet og kjærlighet, synes det, samsvarer ikke med logikken og er lettere å korrelere med et”paradoks” eller Gud!
Men alt endres hvis vi aksepterer fraværet av en sjel, og de introduserte begrepene "samvittighet" og "kjærlighet" aksepteres som produkter av en bevisst funksjon. Det vil si at det er det rasjonelle prinsippet som danner "samvittigheten", som spiller den mest primitive rollen i bevisstheten til et individ - hans sikkerhet i samfunnet. Tross alt er det bare dette verktøyet som kan redde et individ fra motsetningen om å bo sammen i et team.
Med kjærlighet er situasjonen enda enklere hvis du igjen følger logikken ovenfor. Kjærlighetens tiltrekning (ikke en fysiologisk lidenskap på kroppens kjemienivå!) Oppstår når gjenstanden for romantisk forskning sammenfaller med sitt bilde som hver person har som en slags standard. Dette bildet er et rent produkt av en bevisst funksjon, og i tillegg er det en bevisst funksjon som gjør den naturlige analysen av forskningsobjektet med en referansemodell.
Oppsummering av alt det ovennevnte, en enkel ting skal forstås - bare en persons bevisste funksjon kan betraktes som kronen for skapelsen av universet. Derfor er det religiøse begrepet Gud, som lever i hjertet til enhver troende, korrelert i en slik analyse av ateister med en bevisst funksjon basert på hjernebarken. Forresten, den samlede kunnskapen til hele menneskeheten i denne forstand kan betraktes som Skaperens religiøse epiter: Allestedsnærværende, uendelig og allmektig.
