Ordet "likegyldighet" har sine røtter i kirkens gammelslaviske språk. Den ble funnet i salmene på 1200-tallet og betydde likeverd og konstant bevissthet. På det russiske litterære språket på 1700-tallet betydde det ro og utholdenhet, styrke og likeverd. Det er ikke kjent med sikkerhet hvorfor, men allerede på begynnelsen av 1800-tallet endret ordets semantikk og fikk en negativ konnotasjon, "likegyldighet" ble synonymt med kulde, uoppmerksomhet og likegyldighet.
Døde sjeler
I den moderne definisjonen er likegyldighet en passiv, likegyldig, blottet for enhver interesse i forhold til den omliggende virkeligheten. Det er mange ordtak og ordtak som fordømmer denne følelsen, eller rettere sagt dens fravær. A. P. Tsjekhov kalte engang likegyldighet en lammelse av sjelen. Forfatteren Bruno Jasenski skrev følgende i sin roman "The Conspiracy of the Indifferent": "Ikke vær redd for vennene dine - i verste fall kan de forråde deg, ikke vær redd for fiendene deres - i verste fall, de kan drepe deg, være redd for likegyldige - bare med deres stilltiende samtykke forekommer på jordens svik og drap”.
Det er til og med en oppfatning om at likegyldighet er arvet som en forferdelig sykdom der en person ikke er i stand til å leve et fullverdig liv og nyte følelser. Medfølelse er ikke særegent for likegyldige mennesker, de er uhøflige, feige og til og med slemme, alt menneskelig er fremmed for dem. De kalles underutviklet, med tanke på at de er på det laveste stadiet av evolusjon.
Likegyldighet som en forsvarsmekanisme
Forholdene i det moderne liv er komplekse og motstridende. Kanskje er det ikke hensiktsmessig å rettferdiggjøre likegyldighet, men det er kanskje verdt å finne ut hvorfor en lys menneskesjel til slutt blir uhøflig og likegyldig.
Menneskelivet i det 21. århundre er fullt av stress og bekymringer. Økonomiske kriser og arbeidsledighet, destruktiv økologi og en masse sykdommer, gal tempo og risiko - det er nesten umulig å møte en person som ikke er belastet med sin byrde av problemer. Som det gamle russiske ordtaket sier, er skjorten din nærmere kroppen din. Det er ganske vanskelig å ha oppriktig medfølelse med en annen, ofte helt fremmed, som flyter opp til halsen i sine egne problemer.
Alle medier, som en, omgir en person fra alle sider med informasjon om spedbarnsdødelighet, ran, katastrofer, kriger, ulykker og naturkatastrofer som oppstår hvert øyeblikk i alle verdenshjørner. Det er lite sannsynlig at noen vil være i stand til å opprettholde mental helse etter så mye negativitet, empati med alle og alle. Det må innrømmes at en person under slike forhold bare blir tvunget til å bruke en beskyttelsesmekanisme - for å være mer likegyldig overfor det som skjer.
Menneskeheten er ikke håpløs. Gratis psykologisk hjelp, sosiale tjenester, offentlige og frivillige organisasjoner - bak de fleste av dem er omsorgsfulle mennesker som er klare til å hjelpe. Men det første de lærer, hele tiden møter katastrofer, er ydmykhet og ro, selve "åndens jevnhet" som våre forfedre mente med likegyldighet, ellers ville alle disse sympatiske menneskene rett og slett bli galne. Samfunnet har en tendens til å tenke i kategoriske termer: likegyldighet er dårlig, respons er bra. Men sannsynligvis er sannheten, som alltid, et sted i mellom.
