"Det er umulig å leve i samfunnet og være fri fra samfunnet" - det er vanskelig å argumentere med dette ordtaket fra V. Lenin selv i det moderne samfunnet, noe som frir tanken om "individuell frihet". Selv den mest uavhengige personen er inkludert i visse sosiale grupper og opplever deres innflytelse.
Sosiale bånd til en moderne person er mange og mangfoldige, men ikke alle som en person er kjent med, påvirker ham med sin mening. En slik mulighet eksisterer bare for de som psykologer kaller referansepersoner - de som er viktige for en gitt personlighet.
Referanseperson og gruppe
For en førskolebarn er referansepersoner foreldre, for en yngre student - lærere, for en tenåring - jevnaldrende. Kretsen for referansepersoner til en voksen er mer mangfoldig, den inkluderer kolleger, sjefer og mange andre mennesker. I enhver sosial gruppe, spesielt en uformell gruppe, har lederen den største referansen for sine medlemmer.
Ikke alle bekjente er referansepersoner. På den annen side blir ikke bare personen personen er kjent med og kommuniserer direkte slik. Dette kan være en politiker, religiøs leder, berømt kunstner, eller til og med en for lengst død død forfatter eller filosof.
Sammen med referansepersonene er det også referansegrupper som er for individet standard for atferd, vurderinger og andre normer. I dette tilfellet er reell tilhørighet til referansegruppen valgfri. Det er tilstrekkelig å huske helten til JB Moliere's komedie "Bourgeois in the Adility": denne mannen er ikke en adelsmann, noe som ikke hindrer ham i å bli ledet i alt av adelenes livsstil.
Gruppens innflytelse
Uansett hvor sterk innflytelsen fra referansegruppen kan være, er innflytelsen fra gruppen som en person virkelig tilhører - selv om ikke av egen fri vilje - også uunngåelig.
Forholdet mellom et individ og en gruppe vises i tre versjoner - konformisme, negativisme og avvik.
Overensstemmelse, eller underkastelse til en gruppe, kan være internt eller eksternt. I det første tilfellet deler personen oppriktig og godkjenner den oppfatningen som hersker i gruppen, i det andre adlyder han flertallet av nødvendighet, uenig med det.
Negativisme er å motsette deg selv mot en gruppe. Samtidig kan du oppriktig betrakte deg selv som en uavhengig person, og utad ser slik oppførsel ut som uavhengig. Men i virkeligheten er negativisme også avhengighet av gruppen, bare med et "minus" -tegn. En slik person vil "i prinsippet" ikke lese en bok av en populær forfatter, som "alle leser", og selv om han gjør det, vil han aldri rose den høyt, selv om han liker boken. Med andre ord viser han seg også å ikke være fri fra gruppens mening.
Ekte uavhengighet er ikke negativisme, men ikke-konformisme: en person er kritisk til gruppens mening, aksepterer eller ikke aksepterer den avhengig av sine egne holdninger.
Graden av atferd samsvarer med mange faktorer. I et tradisjonelt samfunn, hvor myndighetenes rolle er stor, var samsvaret høyt. I alle samfunn er ungdommer i høyeste grad tilpasset sine jevnaldrende. Individuelle personlighetstrekk er også viktige, så vel som i hvilken grad en person identifiserer seg med en bestemt gruppe. Jo høyere samhold i gruppen er, desto mer utpreget oppførsens samsvar blant medlemmene.
