Hva vet en person egentlig om døden? Eller kanskje bare ens holdning til det blir tatt for denne kunnskapen, for å forstå selve essensen? Tross alt, hvis du tenker på det, er ingenting egentlig kjent om døden. Alle vil gjerne få svar på disse spørsmålene, fordi jeg tenkte på det minst en gang i livet.
I mange verdensreligioner er holdningen til døden tvetydig. Dogmer er basert på subjektiv kunnskap, og å tro på dem eller ikke er alles valg. For noen kan den buddhistiske posisjonen være nærmest. Hvorfor ikke? Når alt kommer til alt, å dømme etter måten de forholder seg til døden, kan man tro at den aldri eksisterte. Reinkarnasjon er direkte bevis på dette. Den moderne vitenskapen anerkjenner den ikke, men den benekter den heller ikke aktivt. Dette gjør at man fritt kan tenke at det fortsatt er en rasjonell kobling, og gjenfødelsen av en person er en veldig reell opplevelse.
Ortodokse kristne oppfordres til ikke å synde, å gjøre gode gjerninger, og "der" vil de bli regnet med eller strengt bedt om det. Med enkle ord, etter at det menneskelige skallet slutter å gjøre bevegelser, snakke, legge mat i seg selv, og deretter skille ut produktene fra dets nedbrytning, vil ingenting forandre seg. Når vi bodde her, vil alt skje et eller annet sted der. Med bare en endring - noen vil ha et paradiseliv, mens andre blir sørget for alltid. Ingen vet hvor, men du må fortsatt leve?
Lite afrikansk land Ghana. Det har vært tradisjon for å lage originale kister i lang tid. Dette siste menneskelige hvilestedet til mennesket gjenspeiler hans interesser. Så for de som liker å røyke en kubansk sigar, vil de lage en kiste i form av den, og en fotograf vil legge ut på en reise i en kiste i form av et favorittkamera. Selve begravelsen holdes i en avslappet atmosfære, akkompagnert av munter dans til høy musikk. Hva vet disse menneskene? Hvorfor sørger de ikke? Det er enkelt, holdningen deres til den avdøde personen har ikke endret seg, han lever for dem. De tror ikke bare tradisjonelt på det, de vet det.
Bali-øya i Indonesia. Ballyish begravelser holder en hel fest. Fra deres synspunkt er livet en midlertidig tilstand for en person, og døden gir ham muligheten til å velge.
På eksemplet med holdningen til tibetanske munker til den siste pusten i naboens luft, kan man heller ikke se sorg, men tvert imot glede. De innser tydelig at øyeblikket med ekte glede av frihet har nærmet seg, og fra dette gleder deres klare sinn.
Så hvorfor stønne og vri hendene dine teatralsk når du nevner døden? Ville det ikke vært bedre å slutte å tenke på det som en veldig reell handling helt? Hva om dette er noens kule vits som dømte utgiveren til evig homerisk latter? Og mannen selv spiller også opp til ham i dette. Merkelig nok, men religionens ortodoksi gir opphav til vitenskapens paradoks. Jo høyere uttrykket “Døden er den logiske enden på menneskets livssyklus,” jo mer motstand møter den og gir opphav til utrolige paradokser, som ennå ikke er bevist.
